| دولت ائمّه(ع) چگونه است؟ هر چند سؤال «دولت ائمّه چگونه است؟» یک سؤال ساده‌ی نیم خطّی است؛ امّا پاسخ دادن به آن از پس هیچ کس بر نمی‌آید؛ مگر خود اهل بیت(علیهم السلام). می‌دانید چرا؟ چون وسعت حکومتی که خداوند وعده داده، نه فقط زمین، که آسمان نیز هست. از طرف دیگر، مردمان این حکومت فقط انسانها نیستند؛ حالا شناخت من و شما از آسمان و موجودات غیر از انسان چقدر است؟ | نه سلامی و نه علیکی، انسانها همه با هم غریبه اند و تلاشی هم برای آشنایی نیست. به فرض که آشنایی ای هم پیش بیاید آنقدر خودخواهانه و منفعت طلبانه هست که ترجیح می دهی قیدش را بزنی و سرت را در همان لاک تنهایی فرو بری.
|
آشکار شدن نیروهای غیبی در دولت کریمه نیروهای غیبی همیشه از جنس جنّ و فرشتگان نیستند. بعضی اوقات نیروهایی که به چشم نمی‌آیند هم مفید واقع می‌شوند. در سپاه امام زمان(عج)، نیروی غیبی «هراس» وجود دارد. یعنی خداوند کاری می‌کند که در سپاه مقابل امام زمان(ع)، ترس و هراس ایجاد شود و پیش از آنکه حضرت مهدی(عج) به آنها برسند، از میدان فرار کنند! | امام علی(ع) در این باره می فرمایند: «... پیرو هیچ آئینی نمی ماند جز این که به آئین اسلام می گراید ...» |
 | |
برخی ساختمان ها، برای همسایگان ایجاد مزاحمت می کند و در عصر ظهور هیچ مزاحمت و ستمی روا شمرده نمی شود. بنابرانی حضرت «هر بالکنی را می شکنند» چرا که آنها غالباً بر خانه های دیگر مُشرفند و امنیت اهل خانه را بر هم میریزند. ایشان همچنین «لوله های فاضلاب و ناودان هایی که سر راه مردم قرار داده شده است را می بندند.» تا مسیر هرگونه آلودگی به شهر را مسدود کنند.(4) | امام صادق (ع) فرمودند: «علم و دانايي از 27 حرف تشكيل شده است تمام آنچه پيامبران آورده اند 2 حرف است و مردمان بيش از 2 حرف تاكنون نشناخته اند آنگاه كه قائم ما قيام مي كند 25 حرف ديگر را آشكار مي سازد.»(1) |
«خداوند در عهد او به چرخ گردون فرمان می دهد که آرامتر بگردد، که مقدار یک روز در روزگار او معادل ده روز از روزهای شما باشد و هر ماهی معادل ده ماه و هر سالی به مقدار ده سال از سالهای شما باشد.» (1) | از امام صادق(ع) نیز روایت شده که باد را خادم آن حضرت معرفی کردند و فرمودند: «[...] خداوند از هر سرزمینى باد را برانگیزد تا بگوید: این همان مهدى است که بر طبق حکم داوود حکم مىکند و به گواه نیاز ندارد.» |
 | |
«نام او نام پیامبر (ص) است. به عدالت، امر کرده و خود بدان عمل می‌کند ... گرگ و گوسفند در ایام او با هم به چرا می‌پردازند و ساکنان آسمان و پرنده در هوا و ماهی‌های دریا از او راضی و خشنود هستند.(2). همچنین ابن‌عباس یکی از ویژگی‌های عصر ظهور را چنین بر می شمارد: « گرگ، میش، گاو، شیر، انسان و مار از جان خود ایمن باشند».(3) | تشرفات: دیدار در دشت بی آب نیمه شب بود. پژواک صدای جغدها در فضا می پیچید. مرد در خواب عمیقی بود که صدایی او را به خودش آورد. انگار کسی اسم او را صدا می زد. علی بن مهزیار در رختخوابش پهلو به پهلو شد و با خودش فکر کرد که خواب می بیند. اما خواب نبود، کسی به او می گفت: اى پسر مهزيار، امسال به حج برو كه امام خود را خواهى ديد. |
 | |
و اما در مورد کسانی که اموال ما را می‌خورند، اگر بر سبیل انکار باشد و حلال بدانند با خوردن اموال ما، شکم‌های خود را از آتش جهنم پُر می‌کنند. | آيا ملاك قبولى اعمال بندگان را به شما خبر دهم؟ راوى گفت: بله، امام فرمودند: ملاك قبولى اعمال عبارتند از: |
باز شوریست که در جان جهان افتاده هاتفی گفت سحر می رسد از راه بیا همچو عباس قمر می رسد از راه بیا | ما آفریده شدیم که «فخر آفرینش» باشیم؛ «اشرفِ» دست‌ساخته‌های خداوند کریم. امّا ما، درّنده‌خویی را برگزیده‌ایم، و حیوان بودن را مقصد خویش ساختیم. خوردن برای شکم چرانی، رفتن به پای هوس، خوابیدن برای نیرویی دوباره برای سرپیچیدن از آدمیّت! انسان نشدیم که «بَل هم اضلّ»(1) شویم؛ امّا شدیم. |
| نظر |
|